HOT ! 大徳寺435世管長大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸大徳寺435世大綱宗彦書懐紙「新樹」 | 古美術ささき

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大徳寺435世管長大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸大徳寺435世大綱宗彦書懐紙「新樹」 | 古美術ささきの詳細情報

大徳寺435世大綱宗彦書懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世管長大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。茶道具】大徳寺435世大綱宗彦筆松風の歌茶掛け軸757。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。大徳寺435世大綱宗彦横物軸惺々著 | 茶道具小西康のぶろぐ。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。Ｇ７６０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『一行書』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。本紙は経年による時代が付いています。Ｇ２２３　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松樹千年翠』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。書道用紙毎日展出品用　各種。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。今日是好日　大徳寺藤井誡堂　色紙　M773。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。Ｇ１７　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。Ｇ５５８　掛軸　坐忘庵　浩堂　『鉄甲金丈千里横行』　共箱　『真作』　肉筆　蟹画賛。［賛］『世の人にすヽかけヽしなこ乃翁めさまし草に目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。[4点セット]墨運堂造神融墨書道水墨画。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。昭和アンティーク古墨　昭和初期の尋常小学校希少墨2点　古墨マニアの方に！。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。Ｊ９８６　掛軸　仁和寺　立部瑞祐　『無垢清浄光』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。古筆（中国筆）まとめて10本。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。掛軸　アンティーク。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮